В Атырауской области в основном исповедуются мусульманская, христианская, католическая и протестантская религии.

По состоянию на конец 2008 г. в Атырауской области действует 36 мусульманских мечетей, одна русская православная церковь, 6 протестантских церквей и одна Римско-католическая церковь.

Ислам

Исла́м (араб. إسلام‎‎) — монотеистическая мировая религия. Слово «ислам» имеет несколько значений, буквально переводится как «покорность» законам Аллаха, «принятие» (учения пророка Мухаммеда). В шариатской терминологии ислам — это полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху, его приказам и запретам, отстранение от многобожия (ширк). Приверженцев ислама называют мусульманами.

Главная священная книга ислама — Коран. Язык богослужения - классический арабский. В окончательном виде ислам был сформулирован в проповедях пророка Мухаммеда.

С точки зрения ислама, последователи древних пророков отошли от первоначального пути, который был указан им Богом, a священные тексты древних книг постепенно искажались. Каждый раз для обновления истинной веры (ислама) Господь отправлял к разным народам своих посланников, в том числе Авраама, Моисея, Иисуса. Последним посланником в среде пророков является Мухаммед, принесший человечеству ислам в очищенном и первозданном виде.

Мечеть "Иманғали" была построена в 1999-2001 гг. Мечеть венчает большой купол внутренним диаметром 7 м, высотой 23 м. С двух сторон здания расположены 2 минарета высотой по 26 м. Главный зал с балконами на 600 мест расположен в центральной части. Малый зал для женщин на 100 мест отделен деревянной решеткой – панджарой.

В городе Атырау действует 6 мечетей: мечеть "Духовное управление мусульман Казахстана" (ул. Курмашева, 64"а"), мечеть "Иманғали" (ул.Сатпаева, 15), мечеть "Кұспан молла" (ул. Кұспан молла, 47), мечеть "Маулимберген" (с.Таскала, ул. Орталык, 16), мечеть "Аттакуа" (пос. Рембаза, ул. Гумарова, 11), мечеть им. К.Мунайтпасова (с.о. Кайыршакты, мкр. Жулдыз).

Христианство

Христиа́нство (от греч. Χριστός - "пома́занник", "месси́я") - авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета это Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества. Христианство - крупнейшая мировая религия по численности приверженцев, которых около 2,1 млрд и по географической распространенности - почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община. Христианство возникло в I веке в Палестине, находившейся на тот момент под властью Римской империи, первоначально в среде евреев, но уже в первые десятилетия своего существования получило распространение и в других провинциях и среди других этнических групп. В 301 году Великая Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии, что связано с именами святого Григория Просветителя и армянского царя Трдата III Великого.

Самым первым храмом в городе Гурьеве, назвавшимся тогда Гурьев-городок являлась надвратная церковь Спаса Нерукотворного. Ее появление датируется 1640-м годом, как указано в документе "Оренбургская епархия в прошлом ея и настоящем. Чернавский Н. Оренбург, 1900. с.276." и в документе "Русь, Россия: Средневековье и Новое время. Выпуск 4., Отделение историко-филологических наук РАН, Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова, Исторический факультет Российский гуманитарный научный фонд, Материалы к международной научной конференции Москва, 26 октября – 1 ноября 2015 г., стр. 270".

Ещё одно упоминание найдено в следующем документе - "Cамарская вольница. Степан Разин.", автор В. Буртовой где пишется - "От царя-государя и великого князя всея Русии Михаила Федоровича на Яик-реку строителю купчине Михаилу Гурьеву и работным людям всем. На реке на Яике устроить город каменной мерою четырехсот сажен, кроме башен. Четырехугольный, чтоб всякая сторона была по сту сажен в пряслах между башнями. По углам сделать четыре башни, да в стенах меж башен поровну — по пятьдесят сажен. Да в двух башнях быть двоим воротам, сделати тот каменный город и в ширину и в толщину с зубцами, как Астраханский каменный город. Стену городовую сделать в толщину полторы сажени, а в вышину и с зубцами четырех сажен, а зубцы по стене делать в одну сажень, чтоб из тех башен в приход воинских людей можно было очищать на все стороны. А ров сделать около того города — копати новый и со всех сторон от Яика-реки; по Яик-реке сделать надолбы крепкие, а где был плетень заплетен у старого города, там сделать обруб — против того, как сделан в Астрахани. А на той проезжей башне Яика-города сделать церковь Шатрову во имя Спаса нерукотворного да в верхних приделах апостолов Петра и Павла, а башни наугольные сделать круглые..."

К сожалению больше никаких сведений об этом храме найти не удалось.

На форуме сайта Издательство ТОО Оптима города Уральска я нашел список церквей и церковнослужителей Уральской области по состоянию на 1913 г. Точный источник информации не был указан, да и я не нашел, поэтому привожу список "как есть" на форуме. Список дополнен данными с сайта Иерархия литургических церквей, информация в квадратных скобках.

Градо-Гурьевский округ. Благочинный - священник Александр Александрович Самарцев (г. Гурьев).

• Николаевский собор в г. Гурьеве. [Собор свт. Николы Чудотворца. 3 престола.] Священники: Александр Александрович Самарцев (настоятель), Флорентий Макс. Климов, Григорий Фад. Емелин; дьякон Гавриил Дав. Дамрин; дьяконы на вакансиях псаломщиков: Василий Карпов Горбунов, Михаил Александров. Чинарев; псаломщики: Сергей Васил. Плетнев и Николай Иван. Голубов. (прим. автора сайта - не сохранился)
• Успенская церковь в г. Гурьеве. [Церковь Успения Пресвятыя Богородицы] Священники: Константин Петр. Вишенин (настоятель), Иоаким Макс. Борисов, Иоанн Борис. Истифеев; дьякон Нил Самис. Внуков; дьякон на вакансии псаломщика Георгий Александров. Чинарев; псаломщик Маркел Егор. Федюкин.
• Николаевская церковь в Редутском поселке. [Церковь свт. Николы Чудотворца] Священник Виктор Ефрем. Ноготков; дьякон Евфимий Никол. Ишимов; псаломщик Александр Викт. Ноготков. (прим. автора сайта - совр. назв. аул Талдыколь, с 2006 г.)
• Всех Скорбящих радости церковь в Сорочинском поселке. Священник Василий Евстрат. Карамышев; и.д.псаломщика Александр Елис. Липатов. (прим. автора сайта - совр. назв. аул Аккайын, с 2006 г.)
• Покровская церковь в Сарайчиковском поселке. [Церковь Покрова Пресвятыя Богородицы] Священник Павел Иван. Дикин; дьякон Иоанн Петр. Щербаков; дьякон на вакансии псаломщика Ксенофонт Иаковл. Щелоков.
• Успенская церковь в Яманхалинском поселке. Священник Елисей Павлов. Казанцев; дьякон Фирс Никол. Макаров; псаломщик Никанор Иоан. Красильников. (прим. автора сайта - совр. назв. село Махамбет, с 1963 г.)
• Никольская церковь в Тополинском поселке. [Церковь свт. Николы Чудотворца] Священник Николай Иоан. Гаврилов; дьякон Агафоник Косм. Мадянов; псаломщик Владимир Осип. Кирпичников. (прим. автора сайта - совр. назв. аул Отешкали Атамбаева, с 2006 г.)
• Введенская церковь в Зеленовском поселке. [Церковь Введения Пресвятыя Богородицы] Священник Николай Вониф. Емелин; дьякон Севастиан Лукич Харчев; и.д.псаломщика Никифор Панфилов. Погодаев. (прим. автора сайта - совр. назв. аул Коктогай, с 2007 г.)
• Николаевская церковь в Орловском поселке. Священник Василий Иоаннов. Истифеев; псаломщик Павел Сосипатр. Голованичев.
• Казанская церковь в поселении Жилая Коса. [Церковь Казанской иконы Пресвятыя Богородицы. 2 престола] Священник Павел Васильев Широков; псаломщик Николай Петров Ежев. (прим. автора сайта - пос. Жилая Коса не сохранился)
• Никольская церковь в поселении Ракуша. [Церковь свт. Николы Чудотворца. 1 престол] Строительство начато в 1895 г., построена и освящена 23 декабря 1899 года. Священник Николай Захаров. Корин; и.д.псаломщика Гавриил Ефимов. Муромцев.

На сайте Иерархия литургических церквей, есть информация о церкви свт. Николы Чудотворца в приморском поселении "Прорва-Сиротино", о котором есть упоминание в документе "Общий обзор XIX морского рыболовного участка Управления Каспийско-Волжских рыбных и тюленьих промыслов", 1912 г.

Упоминание о Никольской церкви в поселке Ракуши Гурьевского уезда Уральской области имеются в Центральном государственном архиве Республики Казахстан, фонд И-773, 14 ед. хр., 1899-1919 гг. Также, упоминание об этой церкви найдено в воспоминаниях И. Карпова, опубликованных в книге "Социалистическое становление нефтяной Эмбы", 1965 г.

Успенский Собор в г. Атырау (Гурьев) был построен на средства купца Ф. Тудакова и его супруги, которые вложили в строительство немало сил и средств. Строительство продолжалось около 10 лет и в 1885 году Успенский собор открыл двери для прихожан. На тот момент в Яицком городке (старое название Атырау (Гурьев)) проживало около 6 000 человек.

В послереволюционные годы храм был закрыт советским правительством, однако после войны был отрыт и попал в первые 10 000 храмов, которые открыли по всему Советскому Союзу. С образованием Уральской епархии и назначением правящего архиерея впоследствии храму был присвоен статус второго Кафедрального Собора. До 2000 г. в Соборе серьёзные работы по реставрации не проводились. В 2000 г. по распоряжению акима области И.Н. Тасмагамбетова Собор был полностью отреставрирован.

Собор построен из жженого камня, храм 45 метров в длину, 14 метров в ширину, а его самая верхняя отметка составляет 34 метра.

Мощи святых: Свт. Тихон Патриарх Московский, Преподобных монахинь Дивеевских, Свт. Николая митрополита Алмаатинского. Особо чтимые иконы: Успение Божией Матери (Храмовая икона), Тихвинская икона Божией Матери, Икона Свт. Николая митрополита Алмаатинского.

Постановлением Атырауского областного акимата № 299 от 23 ноября 2010 года Успенский Собор внесен в список памятников истории и культуры Казахстана местного значения.

• Рассказ о Федоте Ивановиче Тудакове, построившем Успенский Собор в Гурьеве.

Римско-католическая церковь

Ри́мско-католи́ческая це́рковь (лат. Ecclesia Catholica Romana) — принятый с начала XVII века неофициальный термин для обозначения той части Западной Церкви, которая осталась в общении с Римским епископом после Реформации XVI века. В русском языке термин обычно используется как синоним понятия «Католическая церковь», хотя во многих странах соответствующие термины на других языках различаются. Во внутренних документах Католическая церковь использует для самообозначения либо термин «Церковь», либо «Вселенская церковь» (Ecclesia Catholica). Католическая церковь полагает лишь себя Церковью в подлинном смысле слова.

Крупнейшая ветвь христианства, отличающаяся организационной централизованностью и наибольшим числом приверженцев (около четверти населения мира в 2004 году).

Определяет себя четырьмя существенными свойствами (notae ecclesiae): единством, кафоличностью, определённую апостолом Павлом (Еф.4:4-5), святостью и апостоличностью.

Главные положения вероучения изложены в Апостольском, Никейском и Афанасьевском символах веры, а также в декретах и канонах Ферраро-Флорентийского, Тридентского и I Ватиканского соборов.

Строительство римско-католической церкви и центра в Атырау было начато 6 августа 1999 г., когда Атырау тоже стал центром Католической Администратуры. Строительство продолжалось несколько лет и 4 августа 2002 г. архиепископ Иосиф Веселовский - посол Ватикана в Казахстане, провёл торжественное освящение Атырауской церкви.

Нетрадиционные религии

Нетрадиционные религии или "религии Нового века", религиозные "культы", "новые религии" и т.п. — это общее и во многом условное обозначение религиозных новообразований, которые противопоставляют себя официальным и господствующим религиям. Современные нетрадиционные религии отражают характерный для ХХ века кризис устоев европейской цивилизации: крах либерально-прогрессистских концепций, рост антисциентистских и мистических доктрин. Говоря конкретнее, они свидетельствуют о неспособности сложившегося "религиозного истеблишмента" удовлетворять духовные потребности верующих (в первую очередь молодежи) в "обезбоженном мире" (М. Хайдеггер), когда в сознании многих привычный и милосердный "Бог умер".

Нетрадиционная религия в Атырау представлена "Церковью Полного Евангелия "Новая жизнь", "Церковью Евангельских Христиан-Баптистов", "Церковью христиан адвентистов», "Казахстанской миссией Евангелизации и милосердия "Церковь Назарянина", Евангельской общиной "Салем Атырау" и "Общиной свидетелей Иеговы". Все они являются протестантскими. Протестантизм возник в средневековой Европе в качестве оппозиции к Католической Церкви, в ходе движения Реформации, идеалом которой было возвращение к апостольскому христианству.