Цветовая схема
ИНФОРМАЦИОННО - ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ САЙТ ГОРОДА АТЫРАУ, РЕСПУБЛИКА КАЗАХСТАН
ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ, АТЫРАУ ҚАЛАСЫ, АҚПАРАТТЫҚ-ТАНЫМДЫҚ САЙТЫ
INFORMATIONAL / COGNITIVESITE SITE OF CITY OF ATYRAU, KAZAKHSTAN
Авторизация Пароль:
4x3 16x9

  • Администрация
  • Деловой Атырау
  • Фотоальбом "Атырау"
  • Контакт
  • Справочная
Памятники истории и культуры

Место захоронения поэта Мурата Монкеулы (1843-1906 гг.)

Географическая привязка: 3 км к северо-западу от села Жарсуат

Координаты: N 48°17'19.6" E 51°37'09.6"


 Место захоронения поэта Мурата Монкеулы. Казахстан, Атырауская обл., Индерский р-он Жыршы, акын-импровизатор Мурат Монкеулы (1843-1906 гг.) родился в селе Карабау Кызылкогинского района Атырауской области.

Грамоте обучился у сельского муллы. Примером для подражания у него были Есет би и Абыл, сам он был наставником Мурын жырау Сенгирбайулы. Мурат Монкеулы был одним из хранителей и носителей казахского устного наследия. Он исполнял эпическое наследие «Қырымның қырық батыры», произведения Шалкииза и Казтугана.

Юношей он начал состязаться с акынами. В 17 лет он состязается с акынами Жылкышы, в 20 лет – с Бала Оразом, в 25 лет – с Жаскеленом, с Жантолы, с Шолпан и Тыныштық и выходит победителем из всех айтысов. Он, благодаря своему бойкому нраву, смелым шуткам и находчивости всегда достигал успеха.

Мурат Монкеулы – один из выдающихся поэтов и композиторов эпохи Зар Заман – Времени Плача, мечтая о независимости своего народа, выступал против подавления его воли и свободы. Страдая от того, что земля его предков попала под колониальный гнет, часто с грустью вспоминает детские годы проведенные на этой земле.

Удручавшая акына судьба своего народа вылилась в песни: «Үш қиян», «Сарыарка», «Аттен, қапы дүние-ай», «Қазтуған». В этих песнях он пел о земле и благополучии. В основу произведений «Карасай-Кази», «Шалгез», «Гумар Казиулына айтканы» легли религиозные легенды.

Основное произведение акына - «Үш қиян». В нем акын отмечает об изменении системы ценностей и традиций, а также изменившихся намерениях людей. В результате колонизации у его народа отняли плодородные земли из-за чего его положение только ухудшилось. В произведении «Оқудан қайтқан азаматқа» он продвигал идею необходимости получения образования, приобщения к знаниям. Некоторая часть наследия акына является обращением к власть придержащим – биям и волостным.


Литература:

Комментарии


Комментарии отсутствуют

Сообщение, комментарии

  Обновить код
Имя: (обязательно для заполнения)
Город: (по желанию)
E-Mail: (адрес e-mail будет скрыт)
WWW: (по желанию и БЕЗ http:// )
Текст: (обязателен для заполнения)


Размещая комментарий, вы соглашаетесь с правилами поведения на сайте
На сайте запрещены оскорбления, мат и ущемление прав других пользователей.
Администрация оставляет за собой право удалять такие сообщения без объяснения причин.

Последнее обновление: 26.09.2026 г. в 21:37
Просмотров страницы: 496

• Дата, время↑
Сейчас в Атырау
Суббота
17 октября 2026 г.
21:02:31
• Курс основных валют↑
• Мусульманский календарь↑
• Православный календарь↑

Суббота 17 октября 2026
4 октября 2026

Седмица 20-я по Пятидесятнице. Глас вторый.

Статистика за сегодня
  • Всего запросов: 460
  • Уникальных IP: 125
  • Уникальных браузеров: 37
  • Ошибочных запросов: 0
• Мир велик
Мир велик, но Internet уменьшил его
до размера экрана монитора. ©
Сайт открыт с 15.06.2001 г.
Версия 2.0 с 01.01.2003 г.
Версия 3.0 с 01.08.2007 г.
Версия 4.0 с 19.11.2011 г.
Текущий upgrade 01.08.2026 г.

• Улыбнись!
"В Интернете есть всё! Но не всегда!!!" ©

"Пути Господни неисповедимы. Логика Microsoft - непостижима."


Провайдер ТОО "Компания Hoster.KZ"
Все права защищены • © Администратор сайта • All rights reserved • 2001-2026
Всего запросов: 17 • Время генерации страницы: 1.683 сек.